怀揣花儿的心思走在云之南的散文
花的心，藏在蕊中；云之南，醒在梦里。
每一次踏上彩云之南的红土地，都有一种强烈的归属感。似曾相识燕归来，是前生，还是来世？
家在远方。家在心底。彩云之南，就是心底那个魂牵梦萦的家。
或许在前生，或是来世，我就是这片红土地上的一株野花。
只是花，足矣。怀揣着花儿的心思，行走在彩云之南。
最先钟情的，是三角梅。
一出长水机场，车沿着机场高速飞驰，迎面即有三条紫红色的带子蜿蜒而来。经车窗晃过的一刹那，我认出了它们，是三角梅，且是紫红色的三角梅。
一个词当即闪出脑海：惊艳。是的，当时我就是这么想的。
三角梅我并不陌生。在我所居住的城市，虽然少见它的踪影，但还是有花匠卖它。我就曾养过一盆三角梅，花簇生成团，若紫红的祥云。养了几年，碰上下大雪的寒冬，来年春天再没见它发出嫩红的幼芽。那年去厦门玩，在南普沱寺，万石植物园，甚至是街头巷尾，随处可见三角梅的身影，只不过以大红的居多，一树树都是烧得正旺的火。
像昆明这样，基本都是明艳夺目的紫红色花，我是第一次看到。更让我想不到的是，接下来的日子，我会天天在紫红的海洋里徜徉，感受什么叫花团锦簇，什么叫繁花似锦，什么叫无处不在，什么叫随遇而安。
市区宽阔的道路两旁，它们编织成紫红的防护栏，隔开机动车道与非机动车道，经过的车和人，相信梦都是紫红的；拐进静寂陈旧的小巷子，它们撑起一把把巨大的花伞，含情脉脉地在那儿等你，甚至伸出手臂挽你；一个转角，它们爬山虎一样爬满一面斑驳的墙，只露出窄小的一扇旧窗，如水的旧时光就穿着紫红的绣花鞋，向你款款走来；湖畔的八角亭边，它们从岸上爬上亭顶又翻过去，把紫红的发辫瀑布一样浸到水中，临水照花，做一帘幽梦；公园的入口处，它们你缠我我绕你，形成一条长长的紫红廊道，一边给游人们遮蔽着灼人的阳光，一边窃窃私语；景区的大门口，它们把虬曲的藤状茎干绞在一起左扭右摆，仿佛身着艳装的少女欢快地跳着民族舞，热情地欢迎你的到来；山间民宅，它们要么密织成一顶花帐篷，要么交织成一道花拱门，要么竖成一排花篱笆，要么绕成扭曲的波浪趴在白墙头，守着墙壁上的图腾——火，红红火火，虎，虎虎生威……就是在田间地头，高山深谷，阳坡崖边，也可见它们或亭亭玉立，或婀娜多姿，或悠然自得的身姿。
在我所居住的城市，三角梅只是生活中微不足道的点缀，它们往往被人们有意绑缚成花篮状，球状，伞状，和所能想到的各种形状，人们总是剥夺它们自由伸展的权利。它们也开花，花有些孱弱，而且就那么一段时日，倒是叶子大片大片的，往往茂盛于花。
彩云之南这片多情的红土地，却赋予了三角梅不一样的生命历程和生命辉煌。它们生长的地方，有的温暖向阳，有的肥沃潮湿，有的干旱贫瘠，有的杂草丛生，有的乱石遍地。它们有的得到园丁的精心呵护，有的被放任自流自生自灭。不管是哪样，它们都自由自在地向四周生发，根紧紧扎到红土深处，枝条追着高原充足的阳光，最后都孕育出密密麻麻的花，或单瓣，或重瓣，堆积在一起看不到叶片，远看是一匹锦，近看又是千万只彩蝶汇聚在一起翩翩起舞。从春到夏，从夏到秋，从秋到冬，再从冬到春，它们一开就是一个轮回，旧花枯萎，新花接替，周而复始，生生不息。
其实，我知道，三角梅吸引人眼球的是它艳丽的苞叶，真正的花儿鹅黄，三朵，小小的身子蜷缩着藏在三片苞叶的怀里。即便如此，我还是愿意把它们一起当作花儿，而且每每看到那一团团、一片片紫红的云霞，就有澎湃冲撞的激情，蠢蠢欲动的热望，和说不清道不明的挣扎纠葛。感觉自己就是一团火，渴望熊熊燃烧，直到生命的最后一刻；又是一只鸟，渴望搏击长空，直到再也飞不动的那天；还是波涛，是潮汐，是光热，是一切强大的力量。
一场名为《红土乡情》的大型情景歌舞展演，让我从灵魂深处，更进一步地懂得了三角梅。展演分祈福篇、生产篇、志气篇等九个篇章，集中展示了生活在红土地上的傣族、彝族、白族等众多少数民族的风土人情。其中有一场叫栽秧神鼓。赤膊的高原汉子头扎红头巾，挥动着油亮的胳膊，抡圆鼓槌，大大小小的铜鼓就喊天呼地了，浑厚的鼓音宛如天边的春雷，从耳朵一直敲响到人心里，直到让人浑身热血沸腾，灵魂飘向远方，沦陷入对太阳的膜拜，对红土的膜拜。
舞台背景的投影上，黑红脸膛的高原汉子划着弧线，扬起一把把绿色的秧苗，嗵嗵嗵，一把把希望就落到了红土地的怀里。同样黑红脸膛的高原女子躬着腰，抓过斜栽在泥水里的秧苗把子，一手利落地分苗，一手利落地植苗，红色的泥水里现出一行行稀落的绿色，不久就是满地的葱茏，直到满地的金黄。
高原独一无二的阳光，染就了高原人的黑红脸膛。红土地甘甜的美酒，熏醉了高原人的黑红脸膛。黑红，代言着勤劳，健康，坚韧和拼搏；代言着热情，奔放，团结和包容。在鼓声带来的迷醉里，我看到黑红，就记起了艳如胭脂的三角梅。
同样被记起的，还有这片神秘的红土地，和红土地上的姐妹兄弟。
在香格里拉，这片心灵的`圣土捧出了第二种让我心动的花，酥油花。
确切地说，我看到酥油花，是在香格里拉的普达措国家森林公园。
“普度众生，达到幸福”，我正在琢磨这个耐人寻味的名字，车窗外飘过一片金黄的云。来不及细打量，那一抹黄还是打动了我，心里嘀咕着，这样的高原草甸，怎么还有如此众多的黄花美人蕉呢？
可能是有人说出了自己的疑惑，也可能是导游经历得多了，车厢里很快传来导游善解人意的解说，车窗外那片金黄的云并不是我以为的黄花美人蕉，而是酥油花。
什么，酥油花？酥油花不是以酥油为原料制成的油塑艺术品，只在正月十五前后供奉在藏族寺庙的么？导游接下来的解说才算是最终解了我的疑惑。原来，这花花开金黄，与酥油的颜色相似，更重要的是，当地的藏民发现用它的叶子包裹酥油，储藏起来酥油经久不坏。
敢情这花还具有高原冰箱的功效。要知道，酥油在藏族同胞的生活中扮演着举足轻重的角色。酥油灯需要它，给寺庙进奉酥油来添灯，在家里供奉一盏长明不灭的酥油灯，做法事祭祀点上成百上千的酥油灯，这些虔诚的举动可以帮助活着的人与死去的人进行灵魂交流和沟通，可以为活着的人解开心头的困惑指明前行的方向，酥油灯就是藏民同胞们的精神之灯；日常生活中也离不开酥油，喝一杯酥油奶茶，捏一团酥油糌粑，这对藏民同胞来说就像我们汉人吃米饭喝菜汤一样平常，也是最惬意的事情。至于说做油塑酥油花，更是离不开酥油。
下车之后，沿着木栈道走走停停，终于得以近距离地一睹酥油花的芳容。它们或三五成群，或牵成一片，有的生在湖畔的杂花里，有的沿着山脚绵延开去。叶片像美人蕉的叶片，但又不全像，末梢没有那么尖，颜色也没那么深，叶脉没有那么密，叶片表面还附着一层绒毛。要说像，更像高山地区的烤烟叶，只不过叶片小一些，边缘圆润一些。花是鲜黄的丝状小花，无数朵小花又一起簇拥成一团大花，有的先开，有的后开，萎了的花成褐色，有苦菜花苞的意思。
远处是青黛的山峦和原始森林，背后是繁花迷人眼的五彩草甸，草甸上匍匐着明晃晃的小溪，镶嵌着水汪汪的湖泊海子，洒落着雪白的羊群，还有黄褐色的马，黑长毛的牦牛。从草甸的边沿延伸到森林的边沿，都是黄灿灿的酥油花，随着地势起伏成金色的波涛。
天空澄明，万籁俱寂。看着这一大片壮观的酥油花，我就闻到了藏族老奶奶煨桑的味道，那是青稞面的香味，和着艾草的苦味。老奶奶一手摇着转经轮，慢慢顺时针地绕着白塔转圈，嘴里念念有辞：唵嘛呢叭咪吽，唵嘛呢叭咪吽，唵嘛呢叭咪吽……
一只青鸟展翅飞过，拖着悠长绵远的歌，好似在唤：酥油，酥油，酥油……
普度众生，达到幸福。在酥油花明黄的拥抱里，我感知到了梵音交给我的无边幸福。
心跟着流浪，抵达神奇的女儿国。在这里，有水性杨花。
知道泸沽湖产水性杨花，来自一个驴友兼拍客的博客。清晰的图片上，纤细的枝蔓托着柔弱的三瓣白花，羞答答地伏在碧波如镜的湖面，我第一时间想起那个唱着“红消香断有谁怜”的葬花女子。而图片下配着的“水性杨花”四个字，让我疼惜，也心生期盼。
跨进猪槽船，把自己交给两个摩梭女子。船头的红衣蓝裙白头巾，船尾的蓝衣白裙红头巾，上方是湛蓝的天，银白的云，身旁是碧绿、宝蓝、靛青多种颜色混杂的湖水，怎么看怎么美。
摇桨，摆橹，船头船尾的女子轻启歌喉：呵，朋友，来了就莫走，阿妹陪你到月落西山头……一个个音符脆生生的，甜津津的，就像那格姆神山上流下来的丁咚作响的山泉水，让人在传说中的诺亚方舟，在生命最初的摇篮，沉醉不知归路。
就那么一瞥，就瞥见了心心念之的水性杨花。或零星或成片地随着波浪起伏，像是满天的繁星偷跑下来嬉戏，又像是一群银鱼在湖面跳跃，更像格姆女神洒落的一滴滴珠泪。
那就是传说中的水性杨花吧？我问摇船的摩梭女子，我在丽江纳西菜馆吃过同名的一道菜，很吃香呢，就是用它做的吧？
我没撒谎，也没有夸大，那晚在那家纳西菜馆吃饭，菜单最显眼的地方就是水性杨花的名字，狭小的一楼六张桌子的客人都点了那道菜。白色的瓷盘，碧绿的茎干，白色的蒜片，倒是清纯得很，没有特别的味道，却吃得客人们一脸暧昧的笑。
女子摇船的手一顿，脸色暗淡下来，淡淡地说，你们外人叫它水性杨花，说是很诗意。我们摩梭人就叫它海菜花，叫它开普。她停顿了一会儿，又说，外面景区的人拿它做菜招客，我们摩梭人捞起来喂猪。
场面一时尴尬。看来摩梭女子也知道一些汉文化，水性杨花这个词在汉人眼里，确实不是什么光彩的词。当初那个人一时诗兴大发，给开普取了这样一个自以为很贴切又很浪漫的名字，即便他的初衷是单纯的，在后来的演变中，却是多了另一层意味。作为女人，我能理解摩梭女子心中的不快，同时也感到羞愧，猎奇是我们的天性，可这样的天性，不知明里暗里伤害了多少人，又扭曲了多少心。
后来在大理，跟朋友说起，他说他们洱海也出产这种海菜花，也拿来清炒或是做汤。只不过的是，苍山已不是当年的苍山，洱海也不是当年的洱海，水质污染严重，再也长不出这种叫开普的花了。
花开有名，那么，花开无名呢？
在金沙江畔的荒山上闲逛。立春已过，从昆明过来的路上，李花儿白，杏花儿粉，桃花儿红，菜花儿黄，柳条儿绿，麦苗儿青，早是一派好春光。
这里还像秋天。这里地处横断山区，是云南的大旱区，一直要到五六月份才能进入所谓的雨季。山上植被极其稀少，已经干了好几个月了，目之所及的沟沟壑壑红得要冒烟，更显得地表的支离破碎。对面山上确实起过山火，山大人稀，又缺水缺得出奇，自然没人管。火烧光了那一片荒草，最后也觉得没劲，自个儿知趣地撤退了。
这里的人守着金沙江，却只能望江兴叹，老百姓用水都靠埋在房前屋后、田间地头的大水泥罐子储水。沿途看到最多的就是那些露出地面一小截，戴了大圆盖子的储水罐。地里也萧瑟得很，我观察了一下，最多的是花椒树和石榴树，因为它们比较耐干。其余的就只是荒草，黄褐的颜色，灰不溜秋的。顺着山势一溜儿稻田，全是赤裸裸的红土，要等到雨季到来了，才能抢种一季。
待在屋里憋屈，跑到山上晃荡又觉着无聊。为了躲避一辆工车经过扬起的漫天沙尘，我跑到一个山凹处，然后就邂逅了两种植物，两种既开着花又结着果的植物。一种是与我差不多高的草本植物，叶子上有灰白的绒毛，花淡紫，五角星状，花瓣厚实，犹如雕刻一般，果实像棉桃，裂开，内有密集的黑色籽实，还有白色的絮状物。一种是匍匐在地上的藤状植物，叶片、茎杆上满生细长锐利的刺，花紫色，单瓣五瓣，果实像迷你的花皮西瓜。
它们，在我去年夏天来的时候就是这样，默默开花，结果，想不到时间过去了半年，依然在开花，结果。
我不知道它们叫什么名字，可这并不重要，它们有一个共同的名字，就叫花儿。
环顾自周，在连天的衰草里，突生一种莫名的感动，关于生命，关于坚持。
花的心，藏在蕊中；云之南，醒在梦里。
怀揣着一朵花儿的心思，行走在彩云之南。
